商品介紹
誠邀你進入馬太福音，回望昔日在世的基督，感應祂那傳奇的一生。祂有多重身分，又是跨界高手，因祂是布衣君王、絕世拉比、全能先知、新的摩西。祂的言教和身教引介我們進入那完美的世界：天國。當你細讀馬太福音，你將會更認識祂、更敬愛祂，心裡湧動感恩之情，決志餘生為主而活。
「張永信博士多年來從事新約書卷的研究，現參照當代學術的重要成果，為馬太福音各進行了詳細之注釋。導論涵蓋主要的批判性議題，馬太福音的重要篇章（例如登山寶訓）也先臚列出及比較各種觀點，再進行解讀。本書是神學生、傳道人、主日學老師、查經組長和希望認真研究馬太福音的信徒不應忽視的重要參考。」
——廖炳堂博士
建道神學院副院長（學術）
「這書扼要地介紹西方學者對馬太福音寫作背景的討論，對一些較重要解釋上的分歧，作出合適的評估及選擇。對某些經文的解釋提供了多角度的視野，如從政治、宗教和經濟社會層面去詮釋八福，從政治、生活、宗教和屬靈向度去理解耶穌所應許的安息，能夠豐富我們對經文應用的想像，是十分值得參考的華文注釋。」
——張略博士
中國神學研究院
周永健教席教授（聖經科）
「本書對馬太福音的綱要脈絡有清楚的分析，經節字句解釋精闢，對於難解經文之分解亦恰到好處。例如這福音書記述耶穌死時的一些特殊現象，跟其記載的其他神蹟極之不同，故如何解釋就顯示出著書者的治學態度。本書足見張牧師多年神學教育的紮實功力和傳道者的信仰根基，是這世代的講道者、查經者或讀經者上佳的輔讀。」
——周曉暉牧師
基督教宣道會北角堂主任牧師
作者簡介
張永信博士
加拿大沙省大學（理學士）
加拿大神學院（道學碩士）
加拿大維真神學院（神學碩士）
美國福樂神學院（教牧學博士）
曾於南美洲、加拿大及香港牧會，並於建道神學院任教十年。現為恩福神學院新約副教授，亦是宣道會杏花邨堂榮譽顧問、恩典浸信會傳道人導師。張博士著作頗豐（超過二十本），其中由本社出版的有《新約深度行：歷史及神學導論》、《無可比擬的福音：羅馬書注釋（上、下）》、《但以理書注釋》、《哥林多前書注釋》及《啟示錄注釋（增訂版）》。
目錄
自序
簡寫表
導論
（一）引言
（二）資料來源
（三）作者
1. 外證
2. 內證
（四）寫作日期
（五）受書人及其處境
（六）寫作特色
1. 猶太色彩濃厚
2. 「教會」一辭的出現
3. 以天國取替神的國
4. 行文特色
（七）神學主題
1. 耶穌基督是天國的君王
A. 耶穌基督的家譜
B. 王者的出現、其事奉及教會
C. 神的兒子及人子
D. 天國子民的倫理
2. 耶穌是新的摩西
A. 耶穌是那要來的摩西
B. 結論
3. 耶穌是大能的先知
4. 耶穌是睿智的拉比；智慧的體現
（八）大綱
注釋
（一）序言：王者出生篇（一1至二23）
1. 家譜（一1-17）
2. 出生（一18-25）
3. 博士來訪（二1-12）
4. 逃命與活命（二13-23）
（二）主體：王者的工作——服事及教導（三1至二十六1）
卷一
1. 敘述（三1至四25）
A. 開路先鋒施洗約翰（三1-12）
B. 耶穌受洗（三13-17）
C. 耶穌受魔鬼的試探（四1-11）
D. 登山寶訓的序言（四12-25）
a. 耶穌的行蹤（四12-16）
b. 呼召門徒（四17-22）
c. 概述（四23-25）
2 論述——登山寶訓篇（五1至八1）
A. 結構
B. 耶穌的塑像
a. 祂是新的摩西
b. 祂是睿智的拉比
C. 寶訓的本質
D 八福（五1-12）
E. 門徒生命的氣質及使命（五13-16）
F. 論律法和先知：耶穌是詮釋者（五17-20）
G. 律法的詮釋：一些例子（五21-48）
a. 第一項對比（五21-26）
b. 第二項對比（五27-30）
c. 第三項對比（五31-32）
d. 第四項對比（五33-37）
e. 第五及六項對比（五38-48）
H. 論施捨、禱告及禁食（六1-18）
I. 信靠神還是信靠錢財：價值觀的重整（六19-34）
J. 論論斷（七1-5）
K. 認識及信靠父神（七6-12）
L. 警告及抉擇（七13至八1）
卷二
1. 敘述——醫病、趕鬼、短講篇（八2至九34）
A. 痲瘋病人、百夫長的僕人、彼得的外母得醫治（八2-22）
B. 平靜風浪、被鬼附的兩個加大拉人、癱子（八23至九17
C. 管會堂者的女兒及患血漏的婦人、兩個瞎子、被鬼附的啞巴（九18-34）
2. 論述——差遣門徒篇（九35至十一1）
卷三
1. 敘述（十一2至十二50）
A. 耶穌與施洗約翰的門徒對話（十一2-19）
B. 耶穌在各城各鄉傳道（十一20-24）
C. 耶穌表述祂與父神的關係（十一25-30）
D. 兩個有關安息日的爭議（十二1-14）
E. 耶穌的身分和使命（十二15-21）
F. 法利賽人攻擊耶穌（十二22-37）
G. 耶穌與文士和法利賽人交鋒（十二38-45）
H. 作主門徒的意涵（十二46-50）
2. 論述——比喻教導篇（十三1-53）
A. 撒種的比喻（十三1-23）
B. 稗子與麥子（十三24-30）
C. 芥菜種的比喻（十三31-32）
D. 麵酵之喻（十三33-35）
E. 詮釋稗子的比喻（十三36-43）
F. 結束的三喻（十三44-50）
G. 文士門徒的特質（十三51-53）
