宣教士的必修課：知彼知己的人類學知識

　　現今世界各地的教會，有一個重新看待自己責任的更新異象，亦即要把救恩的好消息帶給各地的人，並看顧他們的需要。這個更新異象不只見於目前西方社會對於宣教興趣的振興，也見於亞洲、非洲和拉丁美洲，亦即在所謂「三分之二世界」的教會中，宣教士差傳事工的快速成長。

　　伴隨著這個宣教興趣的振興，人們了解到宣教必須對於所服事者及其文化更加敏銳。本書即是致力於提供年輕宣教士一些了解其他文化、進入這些文化時，能夠用來了解自己的基本工具，以及與跨文化的關係與溝通。

聯合推薦：

　　「保羅．赫伯特在宣教學界和人類學的領域可說無人不知、無人不曉，也是把人類學的研究和宣教使命連結在一起的重要推手。他著作等身，雖然辭世十多年，但在宣教學界的影響力，仍然細水長流。」──邱顯正 博士，華神宣教學助理教授及宣教中心主任

　　「作者對於文化相關議題有清楚的論述，因文化與宣教實務相關，作者也用了許多文化例證來輔助說明，因此閱讀起來不會過於艱澀，文化案例也增加了閱讀趣味，擴展許多眼界。」──袁樂國 牧師，中華基督教內地台灣區主任

　　「這本傑出著作確實書如其名，提供了書名所說的洞見，既深入、全面，又十分實際。這些洞見以極大的溫暖和智慧，出於一位同時是人類學家，也是宣教士的牧者。」──奧斯特瓦爾，《宗教研究評論》（Gottfried Oosterwal, Religious Studies Review）

　　「本書的寫作風格易於閱讀、簡單易懂。赫伯特為那些可能想要更深入尋求個別洞見者，提供了豐富的第一手資料。對於宣教的決策人員、宣教士候選人，甚至老練的宣教士而言，都是一本非常寶貴的書。」──盧雅各，《宣教學》（Jacob A. Loewen, Missiology）

　　「這是一本必須出版的書……。沒有任何一本聚焦於人類學研究見解的書，如同本書一樣既全面，又如此實際地談論一般宣教士的生活與工作。」──穆赫蘭，《福音宣教季刊》（Kenneth Mulholland, Evangelical Missions Quarterly）

　　「赫伯特對於否認文化和福音兩者之複雜性的問題，提出了正確的處置。他以實用的智慧和許多老練的知識，來處理在另一個文化中生活的任務。對於應用人類學、宣教學和宣教士預備，以及文化理論之類的課程，十分有用。」──哈利．史瑞克，《透視科學與基督教信仰》（Harley Schreck, Perspectives on Science and Christian Faith）

作者簡介

保羅．赫伯特（Paul Hiebert, 1932~2007）

　　在明尼蘇達大學取得博士學位，為卓越的宣教學和人類學教授。

　　生前任職於三一福音神學院（Trinity Evangelical Divinity School），亦曾於富勒神學院（Fuller Theological Seminary）講課；也曾遠至印度任職牧師和宣教士，是人類學和宣教領域許多文章與書籍的作者或共同作者。

推薦序1 歷久彌新的宣教原則／邱顯正
推薦序2 忠於神所託，使萬民作主門徒／袁樂國

前言

Part 1 宣教與人類文化

第 1 章 宣教與人類學
第 2 章 福音與文化

Part 2 文化差異與宣教士
 
第 3 章 文化差異與新手宣教士
第 4 章 道成肉身的宣教士
第 5 章 西方宣教士的文化假設

Part 3 文化差異與信息

第 6 章 文化差異與信息
第 7 章 批判式處境化
第 8 章 第 四個自立

Part 4 文化差異與雙文化群體

第 9 章 雙文化的橋樑
第 10 章 宣教士的角色
第 11 章 未完成的任務
參考書目

前言

　　現今世界各地的教會，有一個重新看待自己責任的異象，亦即要把救恩的好消息帶給每一個地方的人，並看顧他們的需要。這個更新異象不只見於目前西方社會對於宣教興趣的振興，也見於亞洲、非洲和拉丁美洲，亦即在所謂「三分之二世界」（Two-Thirds World）的教會中，宣教士差傳事工的快速成長。

　　伴隨著這個宣教興趣的振興，人們了解到宣教必須對於所服事者和他們的文化更加敏銳。現代宣教運動誕生於西方殖民主義和科技擴張的時期，而且西方宣教士常把福音等同於西方文明。然而在世界各地，個別的宣教士其實與他們所服事的人們建立起親密的關係，並學習對方的生活方式。還有許多人藉著他們對於事工的深刻委身，向人們顯明他們的愛。這些宣教士遠渡重洋到異國之地，心裡常明白短短幾年之內可能就會面臨死亡，若是能存活下來的人，通常就是選擇終生奉獻於他們的宣教任務。但是對許多人來說，福音與西方權勢和科技的關聯，使得福音成為外來者，因而變得難以接受。

　　今天，早期宣教士「栽種」的年輕教會正大聲地說話，呼召我們要更多察覺人類文化以及不同文化之間的差異，並提醒我們：神不只是部落的神，也是全世界的神；福音是給每一個人的；教會是身體，拆毀了因為種族淵源、階級和民族主義，而把人劃分成敵對陣營的高牆。同時，對於社會科學的察覺也逐步成長，尤其是人類學，察覺到必須在文化背景中了解人的需要。也因著這個察覺，逐漸了解到今天的宣教士不只需要紮實的聖經認識，也需要深入認識他們所服事的人。

　　本書是嘗試，致力於提供年輕宣教士一些了解其他文化，以及當他們進入這些文化時，可以用來了解自己的基本工具。這本書並非要取代神的呼召，也不是要取代合乎聖經和職業方面的訓練。每位宣教士都必須經歷神的宣教呼召，並扎根於愛神和祂的榮耀、愛人和愛他們的救贖，以及愛他們的福樂。這一份愛會使他在前進變得艱難的時刻，仍然能夠繼續前進。不幸的是，今天這個時代以知識見長，卻缺乏一生之久的忠誠委身。

　　本書也不是取代紮實的聖經和宣教事工訓練，那是宣教士所必須服事的內容，不論是講道、教導、醫療、社區發展或其他任務。更確切地說，本書是一個嘗試，致力於向年輕宣教士介紹他們遇見第三個領域時，所需要的專業知識，亦即：跨文化的關係和溝通。

　　從許多方面來看，本書可算是一本自傳，主要根據長期反省我們與「門諾弟兄會宣教和服務委員會」（Mennonite Brethren Board of Missions and Services）一起在印度的宣教歲月，以及我們在那個事工中所犯下的許多錯誤。不幸的是，我們無法再次經歷過去和消除錯誤，但我們可以從中學習，並把所了解的傳遞給後來的人。本書也是根據在印度的教會教導我們的許多功課所寫成的。在年輕的教會中，福音總是生氣勃勃，那是許多比較傳統的教會在歲月流逝中所失去的。