讓你的敬拜與天對齊
你是否已預備好,要將敬拜的領域提升到新的層次?你是否總是看著那些先知性的敬拜主領,心裡納悶著他們是如何做到他們正在做的事?對於那些想要在神的國度中,以高效能進入這個領域的人,《隨天啟動》作了實際的解釋並為他們奠立良好的基礎。不論對初學者或是已有經驗的先知性敬拜主領,透過本書,他們都可以學會用新的眼光,帶出更有能力的敬拜、禱告和事奉。
是一位先知性的敬拜主領,他用歌唱和音樂事奉神。他在德州哥林多市(Corinth)的全球領域中心(Global Spheres Center)事奉,該機構由恰克.皮爾斯(Chuck Pierce)博士領導。雅各巡迴各國服事神,他裝備個人,讓人明白如何浸泡在敬拜中,並且透過展現神驚人的同在、大能與愛,來促進神國度的擴展。他帶領敬拜近二十年,至今仍熱切渴望看見列國被神那無以名狀的榮耀所轉變。雅各與妻子蘿賓(Robyn)和五個美麗的孩子,居住在德州的哥林多市。
目 錄
前 言
1 敬拜、敬拜主領及預言
2 定義先知性敬拜
3 帶領先知性敬拜
4 操練
5 藉敬拜改變氛圍
結 語
在主領的時候,我們是否願意順服祂的聲音,還是只想唱自己的歌?
「敬拜主領?」
是,我們唱詩、會眾跟著我們的帶領,但「讚美主領」或「敬拜主領」的頭銜容易令人誤解。雖然我們集體所做的事是敬拜,身為主領的我們以敬拜的心用詩歌來帶領,但當我們聚集,你我最重要的目的是來敬拜神、服事祂。
很多時候當我主領敬拜時,經常有人期待我除了敬拜真神和帶領之外,再做些額外的事,這樣的期望對主領者是一種不必要的壓力。也許主會使用我們如同先知,來宣告做成祂的心意,但主領者的職責不是要來「勸哄會眾」進入敬拜,也不是要把任何人「帶」到哪裡去。如果真的發生,也是因為在我們中間停留的恩膏(簡言之,我跟從神的帶領,而你們跟隨著)。唱詩的時段……目的就是領歌。主領、歌者、樂手們的任務就是帶出一個氛圍,使大家能夠在其中一起敬拜。但沒有人需要為你的敬拜負責,猶大跟隨耶穌三年,他的心卻從來沒有真實地歸向祂。你明白我所說的嗎?除了你自己,沒有人能強迫你;這事關乎你的心。
(然而主領們請記住:會眾是跟隨你。我不是說我們與會眾不要有互動,我只是想界定我們作主領的重點。)
聖經中描繪的敬拜主領通常是精通音樂、能領導歌者及樂手的人:
「利未人的族長基拿尼雅是歌唱人的首領,又教訓人歌唱,因為他精通此事。」(歷代志上十五章22節)
主領者接受委任,帶領歌者及樂手,然後其他人加入一同服事。
「大衛和抬約櫃的利未人,並歌唱人的首領基拿尼雅,以及歌唱的人,都穿著細麻布的外袍;大衛另外穿著細麻布的以弗得。這樣,以色列眾人歡呼吹角、吹號、敲鈸、鼓瑟、彈琴,大發響聲,將耶和華的約櫃抬上來。」(歷代志上十五章27~28節)
我們的任務可以說是接待神同在的「約櫃」而不是會眾。會眾跟隨利未人,而利未人跟隨主的指引,在祂話語及同在中運作。換句話說,他們是跟隨約櫃。
主領就位,歌者和樂手們也到位,方向有了,歌曲、音樂、歌詞都安排好了,那我們還等什麼?
這種「被感染」、「讓我想唱歌」的心態已經進到我們的崇拜裡,它是世俗經驗的副產品,與我們的感覺有關。耶穌說父在尋找以心靈和誠實拜祂的人(參考約翰福音四章23~24節),所以我們應當將感覺置於敬拜之下,單純的與其他弟兄姊妹一起來榮耀祂,並成就神召聚我們的特定目的。如果你有感覺,太好了!如果恩膏臨到你,太棒了!如果神說話,這正是我們所求!但我們不要期盼主領為我們做任何事。他們來是為了服事主,與其他的歌者及樂手輪流推進、使我們容易進入。
那麼……
主領是否是先知或先知性的出口?當他將天上的旨意帶下來的時候,他就進入到另外一個角色,現在主領者聆聽神的聲音、看見或察驗當時的氣氛,開始向著會眾及屬靈氛圍發聲。聖經說作先知講道的是為了我們的緣故(參考哥林多前書第十四章)。所以當他成為先知性的出口,是為了地土、屬靈氛圍,以及會眾的緣故。身為歌唱主領,他仍是要帶領樂手們進入神給他的啟示,但同時容讓神使用他來引導會眾進入神當下的心意。
讓我們談談先知性敬拜。前 言
雖然這本手冊主要是針對歌唱主領,但內容也適用於樂手及舞者。重點是強調我們敬拜的表達與天堂一致的重要性,並盡可能以實用的歡點來解釋當中的意涵。
我喜歡簡單明瞭的表達方式。對我個人而言,切中要點、避免冗長的描述更容易讓我吸收。我的禱告是藉著精簡的分享,你能夠輕易了解並明白如何運用這本手冊裡的內容。
我們探討的是先知性敬拜,它本質是超自然的;然而,大部分的人對這個主題及它的相關用語都不甚熟悉,所以我會嘗試盡量以淺顯實用的方式分享,幫助大家理解並進入操練。
大家可能都參加過一些可以用「不可思議」來形容的敬拜,也去過一些不怎麼樣的聚會。有時似乎要很「費勁」才可以觸摸到神。當我帶領敬拜時則常聽人說:「哇!你好像一下子就把我們帶進了神的同在裡!」
這是因為我特別有恩賜嗎?神是有可能在這方面祝福我,使我的生命裡有些東西可以幫助人以一種不同的方式與神連結;但是,我相信神已經在我們中間,拿著大衛鑰匙的耶穌(參考以賽亞書廿二章22節;啟示錄三章7節)已經挪去一切進入神同在的攔阻。(對於敬拜的主領,希伯來書第四章是很棒的經文,建議讀者也花些時間研讀。)約翰福音第四章告訴我們,神是個靈,所以我們必須以心靈和誠實來拜祂。當我們全心敬拜祂,我相信我們就在聖靈的帶領之下,因此,我們與天上正在釋放的話語及啟動的事情發生連結。
當我們在敬拜中明白神對我們當下的心意,我們就開始懂得如何在敬拜裡回應和配合天堂。有時在敬拜中,主有話或要做些事,當我們與神的連結愈親密,祂就愈能藉著我們做成祂在地上的旨意。我常說,作為敬拜主領,最好就是跟隨著天上的啟示而動。
先作敬拜的人
首先,我們必須作一個敬拜的人。我們要能進入任何敬拜的氛圍、拋下習慣性的聲音及風格、以心來敬拜創造萬物的主。我們要捨己,承認我們不是中心,惟有祂才是。難道祂不配得嗎?
我記得有次我和家人回家鄉度假,主日我們決定去一間教會,事實上,多年前我就是在那間教會開始主領敬拜。那個主日詩歌進行到一半,我毫無感動也開始不耐煩。因為那時的我已經習慣了某種形式的音樂和某種形式的──先知性流動。當我一察覺這些念頭,聖靈就叫我知罪,那刻我意識到我看重「敬拜的形式」已經超越了「敬拜」本身!但其實無論我身在何處、在什麼形式的敬拜裡,神都配得!我馬上認罪、立刻舉起雙手,然後我就經歷了許久以來最豐富的一次敬拜。
我分享這個,因為在討論先知性敬拜之前,我們必須嚴肅地省察我們對敬拜的態度。特別是當我們身為敬拜的主領,一定會經歷各式各樣的環境,有些偏向我們的喜好,有些不是。無論我們去任何地方帶領,都應當將耶穌擺在最首要的焦點。
任何的恩賜(說預言、行神蹟、幫助人等等)都次於你的敬拜。事實上,我們的恩賜是神的表達,藉著我們敬拜的生活方式得以更加地聖潔和完全。
阿們嗎?阿們!
現在前提已講清楚,讓我們開始吧!