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以神學的閱讀和詮釋,進入到撒母耳記豐盛多元的世界。
撒母耳記表面上是講述一個小人物(大衛)發跡成為君王的故事,大概可說是舊約中最扣人心弦、最富劇情張力的一卷書。兩位絕世英雄加上一位先知,終結了混亂的士師時代,展開了輝煌鼎盛的大衛王朝。然而,讀者陶醉於精彩情節之餘,免不了的疑惑就是:掃羅的命運,究竟是悲情還是人的無能為力?大衛的「合神心意」對照跌跌撞撞的一生,反而益發困惑。處於歷史夾縫中的先知撒母耳,該何去何從?
作者黃厚基以多元詮釋、申命記歷史學派的視角,引領讀者重新回顧以色列子民雲譎波詭、跌宕起伏,盪氣迴腸的朝代史。作者也企圖反省華人教會信仰群體繼承的閱讀傳統:斷裂的金句式閱讀、理想化的投射、扁平式的詮釋,以致將書中主角形成一個刻板人物,作為道德教訓的素材,也無意間塑造出一個偏差的屬靈觀和信仰。另外,作者更嘗試和中國傳統易經對話,來詮釋聖經人物的生命和相關人事、世事的潛在變易,茲以用文本閱讀詮釋潛在於讀者生命世界的種種面貌。
本書特點並非以逐章逐節的方式解釋經文,卻以對話和品讀的方式,穿梭撒母耳記豐富的歷史、文學、乃至神學肌理,能洞察經文所蘊含的多重意義,展現俄國文學理論家巴赫汀所謂的「眾聲喧嘩」的閱讀,更能以忠實的方式閱讀經文中的人物與歷史陳述,針對撒母耳記中眾多角色的罪愆與悲劇,帶入新約的天國觀和盼望來做神學反省,是一本難得一見的華人神學釋經。
作者簡介
黃厚基,目前任職於香港浸信教會,主要負責成人主日學的牧養事工。曾任職於大埔浸信會,沙巴神學院、香港信義宗神學院(客席)。台灣國立中興大學外文系,香港浸信會神學院道學碩士,東南亞神學研究院(崇基分校)神學碩士,愛丁堡大學哲學博士。
個人著作已出版:A Double Vision Hermeneutic: Interpreting a Chinese Pastor's Intersubjective Experience of Shi Engaging Yìzhuàn and Pauline Texts(博士論文:《一個華人傳道對易傳與保羅書信的雙重視域詮釋:以勢之主體互涉經驗為焦點》)、《慾情.神情:黃厚基詩集》(要有光,2013)、《穿越文本:聖經、生命境界與神學詮釋》(德慧文化,2014)、《同性戀的十字架2:從生命掙扎中的叩問到靈性的願景》(印象文字,2017)及發表過多篇期刊論文。
出生西馬,喜愛馬來西亞料理、大排檔炒粿條、咖哩麵等;榴櫣自然不在話下。在台灣讀大學時,當然也愛上了餃子、燒餅油條和蛋餅。現居香港,平日每早晨必行禮儀:煮一杯心愛的咖啡,再開始一天的工作。事奉之餘喜愛閱讀和家人一起看有內涵的電影,自己常看沒營養的電視劇。熱愛桌球、羽毛球,也愛旅遊。個人心願是繼續完成心裡頭掛念的本本著作。
目錄
推薦序一:釋放撒母耳記中人性、信仰與史觀的豐富樣貌/賴弘專
推薦序二:從蘭克史學到今日的聖經批判/蔡定邦
作者序
導 論
第1章:耶和華記念:人生便有用(撒上一)
第2章:無心或有心,但求盡心活(撒上二)
第3章:出路在上帝(撒上二〜三)
第4章:大勢已去,勿失上帝(撒上三)
第5章:以便以謝:一敗一勝之間(撒上四〜七)
第6章:危機與變易(撒上八)
第7章:困境與化解(撒上八)
第8章:尋驢記:有心而無機心(撒上九)
第9章:掃羅之被棄(撒上十〜十四)
第10章:聽命勝於獻祭(撒上十五)
第11章:聖靈同在,合神心意(撒上十六〜十七)
第12章:大衛與掃羅:兩種生命類型(撒上十八〜二十)
第13章:逃離與跟隨(撒上二十一〜二十二)
第14章:救或不救,顛覆與否(撒上二十三〜二十四,二十六)
第15章:智慧與愚昧:亞比該與拿八(撒上二十五)
第16章:他鄉異客的歲月(撒上二十七〜三十)
第17章:悲劇與恩義(撒上三十一)
第18章:改朝換代下的含辱雪恥(撒下一〜四)
第19章:大衛作王日漸強盛(撒下五)
第20章:大衛記念約櫃(撒下六)
第21章:耶和華的殿宇(撒下七)
第22章:王國擴張,得勝有餘(撒下八)
第23章:王者仁者(撒下九〜十)
第24章:罪與悔(撒下十一〜十二;詩五十一)
第25章:禱告與放下(撒下十二)
第26章:家庭功能失常下的兒女(撒下十三〜十四)
第27章:押沙龍背叛篡位(上)(撒下十五〜十七)
第28章:押沙龍背叛篡位(下)(撒下十八〜十九)
第29章:分裂的危機與對策(撒下二十)
第30章:總結大衛的一生(撒下二十一〜二十四)
結論:從個人讀經到歷史詮釋
資訊
尺寸:165*231 mm
頁數:359頁
重量:640克